Priorité de l'histoire :
Les premiers apôtres s'appuyaient sur un contenu spirituel différent de celui que nous pratiquons. Ils étaient particulièrement concentrés sur la vie et les récits de Jésus.
La Bible des histoires de Jésus :
Les histoires sur Jésus, et celles qu'il a racontées, ont changé le monde. Elles continuent de le changer aujourd'hui.
Une truelle et une épée :
Ce livre s’adresse à tous ceux qui sont en première ligne de l’Évangile, que ce soit au travail, en rachetant des quartiers, en travaillant avec les plus vulnérables ou en dirigeant des efforts de prière et d’évangélisation.
Bienvenue au dîner, à l'église :
L'Église n'a pas toujours été comme nous la connaissons. Il fut un temps où les chrétiens se réunissaient autour d'une table, incluant les étrangers et les pauvres, mangeaient ensemble et parlaient de Jésus. Cette forme d'Église s'est surtout manifestée durant les trois premiers siècles du christianisme et s'est révélée très efficace pour amener les personnes perdues à Jésus. Si l'Église d'aujourd'hui est très importante pour les disciples du Christ, elle ne parvient pas à aider nos voisins perdus et à les guider vers le Sauveur. C'est une préoccupation majeure pour les Églises de Jésus, toutes appelées à œuvrer au sauvetage.
Ce petit livre examine ce que pourrait être pour une église traditionnelle l'implantation d'une église-repas dans un quartier défavorisé. Apocalypse 3:20 indique clairement que Jésus désire toujours dîner avec les pécheurs. Cela signifie probablement qu'il souhaite que son église mette la table.
Dîner religieux : Construire des ponts en rompant le pain :
Le christianisme est le plus grand projet de sauvetage que le monde ait jamais connu. Pourtant, de nombreuses églises américaines se rétrécissent au lieu de croître. Après avoir passé dix-huit ans comme pasteur dans une ville très sécularisée de Seattle, Verlon Fosner a commencé à comprendre que l'Église avait un problème sociologique. Si les efforts d'évangélisation pour s'ouvrir à l'Église et à son vin nouveau étaient sincères, la vieille outre de l'Église était fragile et fuyait. Autrement dit, les pratiques religieuses traditionnelles n'étaient pas en mesure d'accueillir le vin nouveau nécessaire pour convertir une culture laïque à Jésus.
Au cours de cette lutte, Fosner et son équipe de direction ont commencé à réfléchir à la manière dont l'Église était administrée au cours des trois premiers siècles, ainsi qu'aux implications sociologiques de la célébration du culte autour d'une table. Inviter quelqu'un à dîner avec Jésus est très différent de l'inviter à un culte ou à un enseignement un dimanche matin dans un campus religieux.
Dans Dîner religieux : Construire des ponts en rompant le pain
Verlon Fosner dévoile comment l'ancienne église du dîner a été relancée dans sa communauté de Seattle et comment cette vision a transformé sa congrégation à jamais. Ces pages présentent également des arguments convaincants expliquant pourquoi de nombreuses églises feraient bien de s'arrêter un instant pour observer les personnes perdues à l'ombre de leurs clochers, et d'envisager comment une table de dîner consacrée à Jésus pourrait ouvrir une porte vers le ciel à ces voisins.
Le manuel de l'Église du dîner : une recette étape par étape pour l'évangélisation communautaire :
Alors que la fréquentation des églises décline à un rythme alarmant dans tout le pays, il devient de plus en plus évident qu'il faut changer les choses. Au lieu d'être attirée par le clocher, il semble que la culture actuelle en ressente une répulsion.
Et si nous revenions à la forme d'Église des apôtres ? Et si nous reprenions la théologie de la table de Jésus pour l'Église moderne ?
Bienvenue au dîner, téléchargements numériques de l'Église
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