Le christianisme est le plus grand projet de sauvetage que le monde ait jamais connu. Pourtant, de nombreuses églises américaines se rétrécissent au lieu de croître. Après avoir passé dix-huit ans comme pasteur dans une ville très sécularisée de Seattle, Verlon Fosner a commencé à comprendre que l'Église avait un problème sociologique. Si les efforts d'évangélisation pour s'ouvrir à l'Église et à son vin nouveau étaient sincères, la vieille outre de l'Église était fragile et fuyait. Autrement dit, les pratiques religieuses traditionnelles n'étaient pas en mesure d'accueillir le vin nouveau nécessaire pour convertir une culture laïque à Jésus.
Au cours de cette lutte, Fosner et son équipe de direction ont commencé à réfléchir à la manière dont l'Église était administrée au cours des trois premiers siècles, ainsi qu'aux implications sociologiques de la célébration du culte autour d'une table. Inviter quelqu'un à dîner avec Jésus est très différent de l'inviter à un culte ou à un enseignement un dimanche matin dans un campus religieux.
Dans Dîner religieux : Construire des ponts en rompant le pain
Verlon Fosner dévoile comment l'ancienne église du dîner a été relancée dans sa communauté de Seattle et comment cette vision a transformé sa congrégation à jamais. Ces pages offrent également un argument convaincant pour expliquer pourquoi de nombreuses églises feraient bien de s'arrêter un instant pour observer les groupes de personnes perdues à l'ombre de leurs clochers, et de réfléchir à la façon dont une table de dîner dédiée à Jésus pourrait ouvrir une porte vers le ciel à ces voisins. Apocalypse 3:20 indique clairement que Jésus désire toujours dîner avec les pécheurs. Cela signifie probablement qu'il souhaite que son église mette la table.
